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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    □仰为皇帝□□臣僚百官□□父母一切□□之类□□□福生生□世共一切众□□无量寿佛□小兴外金德要妍。”(《益都县图志?金石志上》光绪)曲阜胜果寺北齐武平三年(572 )□□利造金铜观世音二胁侍菩萨立像发愿...

    刘凤君

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  • 转识成智,一切从心开始

    从北传来讲,是在清末的时候,由广东福建一带的长老,比如虚云老和尚的上人妙莲老和尚,就曾经到过南洋弘法,创建了马来西亚汉传佛教第一座大丛林的槟城极乐寺,当时他还是光绪皇帝钦命方丈,送他一套龙藏、半副銮驾...

    素闻法师

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    光绪版的《江西通志》查阅,在卷五十《山川略》中有记载:“百丈山在奉新县西一百四十里,冯水倒出,飞下千尺,西北势出群山,又名大雄山。南则平原坦夷,四山环拱。山有草花如莲,名山莲。”站在山道旁,远眺百丈寺...

    不详

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    罗汉寺名、实两符。”光绪中,寺僧重建照墙(影壁)。民国三年,乡人冯庆樾在影壁上书写了“八祖道场”四字。民国二十七年,成立什邡佛学社。二十九年,于寺中建立了佛陀学院;三十年,改名为华西佛学院。三十三年,建...

    不详

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    》“Ogurusu”的汉字是“小栗栖”),又名八洲或莲舶,是净土真宗东本愿寺派的僧侣,是近代中日佛教交涉史上第一个来华的日本僧人。1874年(清同治13年)决心对华传教,并在次年(清光绪元年)完成了...

    温金柯

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    圣量,字印光,别号常惭愧僧。少治儒学,喜读程、朱之书。曾排佛,遭目失明,继而猛省,转研佛典,以至诚所感,目疾获愈。年二十一,至终南山南五台,归依莲华洞道纯长老出家。光绪八年(1882年),挂搭湖北竹溪...

    温金玉

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    林立,著名碑石主要有唐吴道子画观音像刻石、明洪武二十年(A.D.1387)《卧龙禅寺碑》、明正统十年(A.D.1445)颁赐藏经碑、正德十六年重修碑、清咸丰二年重兴十方规约碑、同治七年卧龙历史碑、光绪...旋梯可登临。塔顶残毁。   1984年,在对该塔进行全面整修时,发现北宋“大观元年(A.D.1107)五月重囗囗囗囗”墨书题记和“熙宁重宝”古币等文物。另有清光绪十一年(A.D.1831)《重修武陵寺...

    不详

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    台湾佛教的发展面貌将会有所不同。 二、生平与参学 慈航法师生于清光绪二十一年(1895年),是福建建宁人氏,俗姓艾,号继荣,字彦才。父炳元公是清国子监生,母谢氏,系出名门,书香世家,...

    阚正宗

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  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    ,[6]他认为《集证》讨源振叶,厘定纲目,可释群疑。光绪二十九年(1903)李宝恂指出:“《洛阳伽蓝记》无好本,惟道光甲午吴氏若准刻本为最善”。[7]1937年,学者周延年研读《集证》之后认为:“要以...

    不详

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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    今肉像犹存新增。[3]   又据清光绪三年(1877)沈恩培等修《增修崇庆州志》记载:   上古寺悟空祖师碑记   原悟空祖师是明太祖洪武之叔。在元末英雄各出时出家,在藏得道后,洪武太祖   ...

    何梅

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